Endlich wird der Welt bewusst, was die amerikanischen Ureinwohner seit mehr als 100 Jahren belastet - das generationenlange Trauma, dass ihre Kinder aus ihren Familien gerissen und in weit entfernten Internatsschulen zwangsinterniert wurden.
Die 150.000 traumatisierten Opfer der Internatsschulen waren in einem weitgehend kirchlich geführten System gefangen, das zwischen 1879 und 1996 auf die Auslöschung der indigenen Kulturen abzielte: Die Kinder der First Nations, der Métis und der Inuit sollten von ihren Eltern und ihren Traditionen getrennt und an das weiße Kanada assimiliert werden.
Das System sollte "den Indianer im Kind" töten.
Dieser "zivilisatorische" Auftrag der Regierung wurde durch Vernachlässigung, Demütigung, Nahrungsentzug, sexuellen Missbrauch und rohe Gewalt in 150 Internaten im ganzen Land durchgesetzt, die meisten davon in Saskatchewan. Der Unterricht konzentrierte sich auf körperliche Arbeit und religiöse Unterweisung; die eigene Kultur musste unter Androhung von Strafen vergessen werden, auch die Sprache. Tuberkulose und Unterernährung waren an der Tagesordnung. Zwischen 1948 und 1952 wurden in sechs Internaten mit fast 1.000 Schülern medizinische und ernährungswissenschaftliche Experimente durchgeführt. Die Behörden hatten jedoch nicht die Absicht, die Situation der Kinder zu verbessern. In den 1940er Jahren wurden Schüler*innen mit Tuberkulose in rassisch getrennte, unterversorgte Krankenhäuser oder Sanatorien geschickt, meist ohne Wissen oder Zustimmung der Eltern, wo sie oft jahrelang blieben. Kurzum, die schulische und medizinische Versorgung indigener Kinder war miserabel.
Generationen von Regierungsbeamten und Politikern wussten, dass die schlechten Bedingungen zum Tod der Kinder führten, und sie unternahmen nichts. Man darf nicht vergessen, dass die Eltern ihre Kinder meist unter Androhung von Haft weggaben - und daran zerbrachen. 3.213 Kinder sollen an Hunger und Krankheiten gestorben sein, andere Quellen sprechen von fast 25.000 Toten; bis zu 6.000 Kinder werden vermisst. Es war die grausame Fortsetzung der so genannten "Entdeckerdoktrin", mit der europäische Siedler jahrhundertelang die Kolonisierung gerechtfertigt hatten. Solide Beweise bestätigen, was Generationen schon immer wussten.
Am 27. Mai 2021 wurden in British Columbia die ersten Überreste von 215 nicht identifizierten Kindern auf dem Gelände der ehemaligen Kamloops Indian Residential School entdeckt. Dank einer nicht-invasiven Radarsondierung konnte der Boden untersucht und die Funde markiert werden. Alte Wunden wurden aufgerissen, Angehörige von vermissten Kindern meldeten sich und wollten wissen, ob sie das schlimmste Kapitel ihres Lebens abschließen und ihre Kinder zu Hause begraben könnten. Dann ging es von einem Schlag zum nächsten:
Innerhalb weniger Wochen wurden in ehemaligen Internatsschulen weitere Kinderleichen auf dem Schulgelände gefunden. gefunden. Nach Kamloops folgten Marieval in Saskatchewan mit 751 Funden, Brandon in Manitoba (104), Penelakut Island in British Columbia (160), Regina und Lestock in Saskatchewan (73), usw. Bis zum 1. August wurden 1.300 nicht gekennzeichnete Kindergräber identifiziert, wobei knapp zehn Internate untersucht wurden. Es handelt sich um ungetaufte Säuglinge und jugendliche Mütter. Zur Unterstützung ehemaliger Schüler und Opfer wurde eine nationale Krisenhotline eingerichtet.
Mahnwachen und Proteste im ganzen Land haben die Gemüter erhitzt. Am Canada Day, dem Nationalfeiertag des Landes, der am 1. Juli begangen wird, wurden katholische und anglikanische Kirchen angegriffen und in Brand gesetzt, und in Winnipeg wurden Statuen von Königin Victoria und Königin Elisabeth II. umgestürzt. Die betroffenen indigenen Stämme regeln die Suche nach nicht gekennzeichneten Gräbern und die Bergung der sterblichen Überreste ihrer Kinder nach ihren Zeremonien unter Ausschluss der Presse und der (weißen) Öffentlichkeit. Sie geben nun das Tempo und die Art der Kommunikation vor, aber sie brauchen Geduld, denn in vielen Fällen ist es aufgrund fehlender oder zurückgehaltener Daten nicht mehr möglich zu rekonstruieren, um welche Kinder es sich bei den sterblichen Überresten handelt. DNA-Analysen sind schwierig, vor allem wenn keine direkten Nachkommen der Opfer mehr leben. Zwanzig Jahre lang wurden 36 indigene Gemeinschaften aus British Columbia und weitere 38 aus weiter entfernten Regionen befragt. Provinzen wie Alberta und Yukon, deren vermisste Kinder zwischen 1943 und 1952 nach Kamloops verfrachtet worden waren, forderten die Archive der Schule vergeblich an. In der Hochphase der Einschulung in den 1950er Jahren besuchten bis zu 500 Schüler*innen die Kamloops Residential School.
Die Ordensbrüder und -schwestern der Oblates of Mary Immaculate leiteten etwa 47 % der kanadischen Internatsschulen, darunter auch die in Kamloops. Die katholische Kirche von Kanada verspricht plötzlich, alle verfügbaren Daten zugänglich zu machen. Bislang hat Papst Franziskus nur sein Bedauern über den Tod der indigenen Kinder zum Ausdruck gebracht, nicht aber eine Entschuldigung. Er hat zugesagt, im Dezember 2021 eine Delegation von Betroffenen zu treffen.
Ob er die Täter in den eigenen Reihen post mortem verurteilen wird, ist fraglich, denn bisher wurden nur 50 Angeklagte in 38.000 Missbrauchsklagen
bisher verurteilt worden sind. So führt ein 90-jähriger Priester, der beschuldigt wird, in mehreren Nunavut-Gemeinden Inuit-Kinder sexuell missbraucht zu haben, ein ruhiges Leben in Frankreich. führt ein ruhiges Leben in Frankreich, obwohl gegen ihn ein Haftbefehl erlassen wurde.
Chronologie einer unrühmlichen Regierungspolitik.
Jahrelang forderten indigene Völker eine nationale Untersuchung; 2008 wurde eine Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) eingesetzt, um die Geschichte und das Trauma der Internatsschulen aufzuarbeiten, indem die Betroffenen angehört wurden. In Kanada kam es zur bisher größten Sammelklage, die zum außergerichtlichen Indian Residential School Settlement Agreement führte: Bis 2016 erhielten 79.309 von 85.000 Opfern Entschädigungszahlungen in Höhe von 1.622.422.106 CA$, das entspricht 20.000 Dollar pro Opfer. Mit dieser "Ablasszahlung" glaubte die Regierung, das Thema abschließen zu können; die Kosten für die TRC überließ sie den indigenen Völkern, wie uns das Mitglied der TRC-Kommission Grand Chief Willie Littlechild, selbst ein Opfer der Residential Schools, persönlich bei der UNO berichtete. Von den 94 Aufforderungen zum Handeln (Calls to Action), die die TRC in ihrem Bericht 2015 vorgelegt hat, hat die Regierung bis 2021 nur neun umgesetzt. Im Jahr 2007 trat das Jordan-Prinzip in Kraft, benannt nach dem fünfjährigen Jordan River Anderson, der starb, während die Provinz- und die Bundesregierung um die Verantwortung für seine Betreuung stritten. Mit dem Jordan-Prinzip soll sichergestellt werden, dass alle indigenen Kinder Zugang zu der medizinischen Versorgung und Unterstützung haben, die sie benötigen.
Zwar wurde 2008 vom damaligen Premierminister Stephen Harper eine "Entschuldigung" für das "vergangene" Unrecht ausgesprochen, aber wie sein Nachfolger Justin Trudeau schob er die Schuld auf die Kirchen als Betreiber der Internate. Die Geistlichen der katholischen, anglikanischen, presbyterianischen, methodistischen und kongregationalistischen Kirchen sind für Missbrauch und Folter verantwortlich, aber sie haben im Auftrag der Regierung gehandelt. Es mutet daher seltsam an, dass Trudeau jetzt eine Entschuldigung vom Papst fordert, ohne die Verantwortung der kanadischen Regierung laut und deutlich anzuerkennen.
Im Jahr 2009 hatte die TRC 1,5 Millionen kanadische Dollar für die Suche nach Kindergräbern in Internaten beantragt. Damals wurden ihr die Mittel verweigert. Erst 2016 hat Kanada - unter Vorbehalt - die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker (2007) angenommen, die darauf abzielt, Rechte zu verankern, die "die Mindeststandards für das Überleben, die Würde und das Wohlergehen der indigenen Völker der Welt verkörpern."
Heftpflaster auf alten Wunden.
Politiker und kirchliche Kreise sprechen von "schockierenden Ereignissen" - das klingt in den Ohren der Betroffenen zynisch, passender wäre es, von Genozid zu sprechen. Auch der ehemalige "Unabhängige Experte für die Förderung einer demokratischen und gerechten internationalen Ordnung" der UNO, Alfred de Zayas, spricht von Völkermord und endemischer Rassenpolitik: "Es ist das grausamste Kapitel in der 400-jährigen Geschichte des kanadischen Kolonialismus.
Vom 17. bis 20. Jahrhundert fand ein "Kampf der Kulturen" statt, bei dem ganze Stämme ausgerottet, indigene Dörfer niedergebrannt, Land geraubt und ihre Ressourcen geplündert wurden. Der Schock in der weißen Gesellschaft mag ehrlich sein, aber es ist, als würde man neue Pflaster auf alte Wunden kleben, die nie verheilt sind." Als die Internate zwischen den 1960er und 1980er Jahren langsam aufgelöst wurden, wurden Tausende indigener Kinder gegen den Willen ihrer Familien in Pflegefamilien untergebracht, auch außerhalb Kanadas. Auch heute noch sind indigene Kinder im Kinderfürsorgesystem des Landes überrepräsentiert. Derzeit werden mehr Kinder und Jugendliche in Pflegefamilien oder Heimen untergebracht als jemals in Internaten - als ob das weiße Wohlfahrtssystem das Internatssystem ersetzt hätte.
USA: Deb Haalands schnelle Reaktion.
Auch in den USA wurde sofort mit der Suche nach den Leichen von Kindern in ehemaligen Internaten begonnen; in dem berüchtigten Carlisle-Internat in Pennsylvania wurden 180 nicht gekennzeichnete Gräber gefunden. Die Innenministerin Deb Haaland wies ihre Behörde an, einen Bericht über das amerikanische Internatssystem und mögliche nicht gekennzeichnete Gräber vermisster Kinder zu erstellen. zu erstellen. "Das Innenministerium
wird sich mit den generationenübergreifenden Auswirkungen von Internaten befassen, um die unausgesprochenen Traumata der Vergangenheit zu beleuchten, so schwierig und schmerzhaft dieser Prozess auch sein wird", sagte Haaland. "Es wird unseren Verlust nicht ungeschehen machen. Aber nur wenn wir die Vergangenheit würdigen, können wir auf eine Zukunft hinarbeiten, auf die wir alle stolz sein können. Bereits 1819 erließen die USA den Indian Civilization Act, mit dem mehr als 350 Internate im ganzen Land eingerichtet wurden.
"Ich bin ein Beispiel für diese grausame Assimilationspolitik. Meine Großeltern mütterlicherseits wurden im Alter von nur acht Jahren aus ihren Familien gerissen und mussten bis zu ihrem 13. Viele Kinder wie sie haben es nie wieder nach Hause geschafft".
Haaland zitierte Statistiken der National Native American Boarding School
Healing Coalition an, wonach bis 1926 mehr als 80 % der indigenen Kinder im schulpflichtigen Alter Internate besuchten, die entweder von der Bundesregierung oder von religiösen Einrichtungen betrieben wurden.